Архив рубрики: Священные тексты и книги о счастье.

ИСТОЧНИК ВЕЧНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ

Счастливы те люди, которым выпала большая удача в жизни – открыть и прочитать изумительную книгу “ИСТОЧНИК ВЕЧНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ”.

Хочу подарить это счастье вам!

“Игры и деяния Господа не материальны – они находятся за пределами материальных представлений, – и обусловленные души получают огромное благо, когда слушают о необыкновенных деяниях Господа. Ведь слушая повествования о Господе, они общаются с Ним. Обусловленные души любят слушать о других, читая рассказы, пьесы или романы. Используя эту склонность, они могут слушать повествования об играх Господа. Таким образом они быстро осознают свою духовную природу. Игры Кришны не только прекрасны – они также доставляют радость уму“.

Вот как праздновалось рождение Кришны.

“Хотя Кришна в действительности был сыном Васудевы и Деваки, из-за творимых Камсой злодейств Васудева не мог отпраздновать Его рождение. Но Махараджа Нанда, приемный отец Кришны, устроил в честь Его рождения очень веселый праздник.

На следующий день было объявлено, что у Яшоды родился сын. По ведическому обычаю Махараджа Нанда созвал ученых астрологов и брахманов, чтобы провести необходимые ритуалы. После рождения ребенка астрологи, определив точное время рождения, составляют его гороскоп. Затем члены семьи совершают омовение, надевают праздничную одежду и украшения и собираются вокруг ребенка, чтобы услышать, что астрологи скажут о его будущем. Нанда и другие члены его семьи надели праздничные наряды и расположились перед колыбелью. Брахманы, собравшиеся по этому случаю, как того требует ритуал, стали читать благотворные мантры, а в это время астрологи совершали обряд, посвященный рождению ребенка. В таких случаях поклоняются также полубогам и предкам семьи. Махараджа Нанда раздал брахманам двести тысяч коров, украшенных дорогими тканями и драгоценностями. Он подарил брахманам не только коров, но и горы зерна, покрытые тканями с золотой вышивкой и украшениями.

В материальном мире мы приобретаем богатства разными путями, не всегда честными и благочестивыми, ибо такова природа обогащения. Поэтому, согласно Ведам, накопленное богатство нужно очищать, раздавая коров и золото брахманам. Новорожденное дитя тоже очищается, когда его родители дарят брахманам зерно. В материальном мире нельзя жить, не оскверняясь. Поэтому мы должны очищать свою жизнь, свои богатства и самих себя. Жизнь можно очистить ежедневным омовением, очищением тела снаружи и изнутри, а также с помощью десяти очистительных обрядов. Аскезой, поклонением Господу и пожертвованиями можно очистить свои богатства. Себя же мы можем очистить, изучая Веды, чтобы постичь Абсолютную Истину и познать свою духовную природу. Поэтому в Ведах говорится, что каждый рождается шудрой, но, пройдя через очистительные обряды, становится дваждырожденным. Изучив Веды, такой человек превращается в випру, а затем, в полной мере познав Абсолютную Истину, он получает статус брахмана. Совершенствуясь дальше, брахман становится вайшнавом, то есть преданным.

Чтобы судьба ребенка была счастливой, брахманы, собравшиеся на церемонию в честь рождения Кришны, начали петь ведические мантры. Существуют разные ведические гимны: сута, магадха, ванди и вирудавали. За стенами дома слышались звуки рожков и литавр. Веселая музыка доносилась из всех домов и со всех пастбищ. В домах и возле них можно было увидеть много цветных узоров, выведенных рисовой мукой. Все вокруг, даже дороги и улицы, было орошено душистой водой. Потолки и крыши украшали флаги, гирлянды и зеленые листья. Из листьев и цветов были сплетены арки. Всех коров, быков и телят умастили смесью из масла и куркумы и раскрасили красной и желтой охрой. Головы им украсили павлиньими перьями, на них надели золотые ожерелья и набросили красивые разноцветные ткани.

Услышав о том, что Махараджа Нанда, отец Кришны, празднует рождение сына, всегда радостные пастухи пришли в совершенный восторг. Они надели нарядные платья и драгоценности – серьги и ожерелья – и украсили головы пышными тюрбанами. В таких роскошных одеждах они направились к дому Махараджи Нанды, неся многочисленные дары.

Как только жены пастухов узнали, что Яшода родила ребенка, их охватила радость. Они тоже нарядились в дорогие платья, надели украшения и умастили свои тела душистыми маслами.

Читать далее

ОШО. Ливень без туч. 8 глава. Счастье открытий.

Сегодня изучаем 8 главу замечательной книги Ошо “Ливень без туч”

Вы узнаете:

  • что такое благочестивое эго;
  • тот, кто обнажает ваши недостатки, – друг, тот, кто их игнорирует, – враг;
  • есть два способа смотреть на жизнь;
  • почему нужно поторопиться, чтобы найти Бога;
  • как превратить камень в птицу;
  • что общего между медитацией и алкоголем;
  • как перестать беспокоиться о том, что подумают другие;
  • что делать с бриллиантом.

Ga2I-kO84a0

ЛИВЕНЬ БЕЗ ТУЧ

8. Ищи, и упустишь.

Иллюзия – это болезнь. Лучшее лекарство от нее – медитация.

Первый вопрос:

Ты рассказал историю о том, как королю пришлось быть жестоким, чтобы спасти человека от змеи, которая заползла ему в живот. У нас тоже внутри есть змеи  страсти и зависти. Почему ты не применяешь к нам тот же метод?

Нет необходимости обнажать меч там, где достаточно иглы. И работу, которую можно сделать иглой, нельзя сделать мечом. На самом деле, меч только испортит работу иглы. Не цепляйся за слова историй, которые я рассказываю. Пойми их суть.

Читать далее

Счастье самореализации.

Счастье самореализации.

(согласно учению адвайта-веданты – индийской философской системы)Ученик спрашивает: Как я могу достичь Самореализации?

Ответ: Самореализация не есть нечто такое, что должно быть завоёвано вновь, ибо оно уже здесь. Всё, что необходимо, это отбросить мысль «я ещё не реализовал». СПОКОЙСТВИЕ, или МИР, есть Реализация. Читать далее

Ошо. Ливень без туч. Счастье всегда рядом.

Продолжаем раскапывать мудрость, чтобы обрести счастье.

Несколько интересных притч;  объяснение того, что означает понятие “ливень без туч”; о божественном философском камне; молитва, как сердце любви; что нужно скрывать и почему не нужно делать из своих аскез шоу.

Приятного вам чтения! Натали Ладошка.

CC3LL8nNQWw

ОШО. Ливень без туч

1 глава. Просветленные женщины

2 глава. Путь любви и путь медитации

3 глава. Два состояния сознания

4 глава. Поднимаясь в любви

5 глава. Ее единственный компаньон

6 глава. Безжеланная преданность

7 глава. У преданности нет причин

В теле живет олень иллюзии.

Как спасти урожай? –

Он съедает все посеянное,

и любовь к Божественному никогда не вырастает.

Каждый хочет свойств Бога,

но никто не хочет исчезнуть в Боге;

эгоист чувствует себя неполноценным внутри,

Сахаджо говорит: он никогда не поднимется высоко.

Ум всегда расщеплен;

нет спокойствия в сердце,

волны сексуальных желаний смывают

плоды Божественного.

Божественный философский камень все превращает в золото;

он существует в сердце духовно богатого.

Глаз нищего не может его узнать,

Сахаджо говорит: он его потеряет.

Сахаджо говорит: помни Бога тайно, в глубине сердца.

Твои губы не шелохнутся,

никто не узнает.

Сахаджо говорит: помни Бога так,

чтобы об этом знали лишь ты и Бог,

но мир не узнал.

Есть древняя история. Был один великий город, и был он громаден, и его границы простирались до горизонта, но говорили, что он был достаточно мал, чтобы уместиться в кулаке. В нем были высокие дома, небоскребы касались неба, но говорили, что высотой они были не больше луковицы. В нем жили миллионы людей, но говорили, что те, кто считал правильно, находили только троих. Для них в городе жило не больше трех человек.

Это было во время кризиса. Распространился слух, что скоро нападет враг. Все люди собрались в центре города, чтобы решить, что им делать. Но те, у кого были глаза, видели, что на самом деле собралось только трое. И эти трое были очень странными – они выглядели как нищие, их лица были лицами сумасшедших, и казалось, что они не мылись годами. Эти трое обсуждали ситуацию между собой.

Первый далеко видел. Его слава великого мыслителя гремела всюду. Он мог разглядеть даже ножки муравья, ползущего по луне, хотя не смог бы увидеть Гималаи прямо перед глазами. Говорят, что этот дальновидящий человек был абсолютно слеп. Он скрывал свою слепоту за дальновиденьем. Он не мог увидеть ничего близко, поэтому претендовал на то, чтобы видеть далеко. Никто не мог видеть так далеко, и с ним никто не спорил. Он не говорил о мелочах, он говорил только о великих доктринах. Он никогда не говорил о чем-то полезном в жизни. Он никогда не говорил ни о чем, кроме Бога, рая и освобождения. Он был абсолютно слеп, но пользовался славой дальновидного философа.

Второй человек слышал музыку звезд и луны, хотя не мог услышать ударов грома над головой. Он был абсолютно глух. Он вообще ничего не слышал, и, чтобы скрыть свою глухоту, изобретал запись тонкой музыки, которую никто, кроме него, не слышал.

И третий человек среди них был совершенно голым. Он не носил даже набедренной повязки, но в руках всегда держал обнаженный меч, потому что боялся, что кто-то отнимет у него его богатство. Он всегда боялся воров.

Эти трое обсуждали ситуацию. Читать далее

Владимир Слепцов – постигая истину и обретая счастье.

Владимир Слепцов (Вальмики Дас) – монах, странствующий проповедник., специалист в области ведического знания, аюрведы, мастер хатха-йоги, профессиональный консультант по личностному развитию, специалист в восточной философии и психологии.

В его сегодняшней лекции будут затронуты очень важные вопросы и рассказаны очень интересные истории из Вед. Почитайте, пожалуйста.

Успехов Вам! С любовью. Натали Ладошка.

Абхишек Баччан

Владимир Слепцов – постигая истину и обретая счастье.

У нас теперь сложилось какое-то представление о духовном мире, о материальном мире, об энергиях материального мира, у многих сейчас появилось какое-то представление о Боге. Может быть, оно еще не совсем глубокое, но уже есть представление, что это личность, что он обладает всеми достояниями, что у него есть формы, у него есть обитель, где он обитает, у него есть спутники, у него есть качества Бога. То, что у нас есть, все это, на самом деле, есть и у Бога. Просто у нас это проявляется в малой степени.

Вчера кто-то задал вопрос: «Как это у Бога может быть возлюбленная?» А почему бы нет? Если у нас она есть, если у нас есть такая потребность – любить кого-то, строить с кем-то отношения, то почему у Бога такой возможности нет? Если мы несовершенны и уже имеем такие свойства, то Бог, если совершенен, представляете, какие у него есть свойства любить кого-то и строить с кем-то отношения.

Этот путь подразумевает, что выстроить отношения нужно с Богом, потому что Он тоже с нами строит отношения, отношения совершенные. Есть у нас потребность очень сильная в этом. Но мы ее не чувствуем по одной простой причине: наше сердце или наш ум немножко запятнан. Чем? Материальными желаниями, в основном. Мы замарали его тем, что отделяет нас от отношений божественных.

Этот путь подразумевает, что будут препятствия обязательно на этом пути. Препятствия будут связаны, в основном, с нашим внутренним миром, т.е. с этими ненужными привязанностями. Нам с ними все равно придется рано или поздно расстаться, если мы встали на духовный путь. Хотим мы этого или не хотим, нам придется с этим столкнуться.

Например, придется избавиться от жадности. Хорошее качество жадность? Нет.  Пока не связано с Богом. Если оно будет связано с Богом, то, в принципе, в этом качестве ничего плохого нет. Быть жадным или жаждущим, как вчера кто-то поправил. Хорошее слово – жажда есть сильная. Но есть качества плохие, например, корысть, обман, злоба, алчность, зависть. Много качеств есть плохих, которые будут являться препятствием у нас на духовном пути, и мы должны будем проходить эти периоды жизни достойно, потому что многих, конечно же, ждет падение в борьбе с этими качествами, потому что они очень сильные.

Это мы так с виду сейчас можем думать: «Да нет, это легко избавиться от той же жадности». Не так-то просто это будет сделать. Нужно понимать, что Бог в сердце находится, и он знает грань, с какой силой подойти и представить нам какую-то ситуацию, где нам нужно будет проявить какое-то качество, которое как раз загасит плохое качество.

Например, какое качество противоположно жадности? Щедрость, да. Надо нам будет проявить какие-то усилия, чтобы погасить эту жадность и проявить щедрость, и именно Господь создает условия вокруг нас. Вокруг нас происходит некий театр, спектакль. Постоянно, каждый день, каждую секунду –  все, что с нами происходит, имейте в виду. Господь, как главный сценарист, как главный режиссер, главный постановщик, устраивает вокруг нас разные события, причем для каждого из нас индивидуально выстраивает, представляете, ситуации специальные. Читать далее

Притча о счастье. Мальчик и Яблоня.

Притча о счастье.

Мальчик и Яблоня.

Жила-была на свете яблоня.

Мальчик и яблоня (Внимание! Трогательная, до слез притча)

И как-то раз к ней пришел мальчик, которого она полюбила всей душой. Он собирал ее листья и сплетал из них венки, чтобы играть в Лесного Короля. Он взбирался по ее стволу, качался на ее ветвях и ел ее яблоки. Они играли с Яблоней в прятки. А, наигравшись, он засыпал в тени ее ветвей. И мальчик очень любил Яблоню.

Мальчик был счастлив рядом с нею, и яблоня была счастлива.

Прошло время, мальчик подрос и перестал приходить к яблоне.

Яблоня загрустила.

Однажды мальчик появился вновь. Он выглядел задумчивым. Яблоня обрадовалась, что он пришел, и воскликнула: Читать далее

ОШО – счастье преданного служения.

ОШО. Ливень без туч. 6 глава.

Текст сложный, но интересный.

Будда, Мухаммед, Махавира, Сахаджо – все они говорят об одном –  когда по настоящему любишь, ты становишься преданным и обретаешь большое счастье.

10271514_278039095709358_4521886641788877982_n

1 глава. Просветленные женщины

2 глава. Путь любви и путь медитации

3 глава. Два состояния сознания

4 глава. Поднимаясь в любви

5 глава. Ее единственный компаньон

6 глава. Безжеланная преданность

Первый вопрос: Будда настаивает на абсолютной пустоте, а Шанкара настаивает на абсолютной наполненности. Оба приводят прекрасные логические аргументы в поддержку своих взглядов. Они познали истину, божественное; почему же они оспаривают друг друга и отстаивают каждый свое? А ты – ты поддерживаешь обоих одновременно! Почему?

Будда осознал Божественное в абсолютной пустоте – шунье. Он может показать его другим только так, как сам узнал. Он может только провести тебя по пути, который прошел сам. Было бы опасно вести тебя по пути, которого он не знает; невозможно было бы указать путь. Дело не в том, что Будда не знает, что можно достичь и другим путем. Но даже сказать, что есть другой путь, ведущий туда же, – значит поколебать твое доверие к этому пути. Читать далее

ОШО. Ливень без туч. Глава 5. Единственный.

Продолжим изучать книгу Ошо о том, как достичь счастья и блаженства

“Ливень без туч”

Сегодня нас ждет 5 глава.

J_bcs3gUynY

 

1 глава. Просветленные женщины

2 глава. Путь любви и путь медитации

3 глава. Два состояния сознания

4 глава. Поднимаясь в любви

5 глава. Ее единственный компаньон

Без двойственности нет вражды.
Сахаджо говорит: без желания,
в состоянии удовлетворенности и чистоты
нет зависимости от другого.

Во сне она в пустом небе Божественного;
проснувшись, она вспоминает Божественное.
Что бы она ни сказала – это божественные слова.
Она практикует безжеланную преданность.

Она навсегда утонула в любви,
опьяненная своей сущностью.
Сахаджо говорит: она видит, не различая.
Никто не нищий, никто не король.

Видящая одна, ей не нужно компании,
ее единственный компаньон – ее собственная сущность,
она живет в блаженстве пробуждения,
она пьет сок своей собственной природы.

Мертвые несчастны, живые несчастны,
голодные несчастны, сытые несчастны.
Сахаджо говорит: лишь видящая блаженна,
она нашла вечную радость.

Начнем с небольшой истории. Это хассидская история.

Читать далее

ОШО. Ливень без туч. 4 глава.

Много ли вы знаете просветленных женщин? Так вот, одна из них – Сахаджо – простая женщина, ставшая святой.

Ей посвящена одна из книг Ошо – “Ливень без туч”

89841648_large_536076_219011544868896_2054935021_n1

1 глава. Просветленные женщины

2 глава. Путь любви и путь медитации

3 глава. Два состояния сознания

4 глава. Поднимаясь в любви

Первый вопрос: Почему кажется, что есть некоторое сходство между сладостью и гармонией языка Сахаджо и твоего языка?

Потому что мы пьем воду из одного и того же колодца… Слова приходят либо из внутреннего опыта, либо из ума, набитого заимствованными сведениями. Всегда есть сходство в языке богословов; всегда есть сходство в языке видящих. Языки богословов сходны логикой, выражениями, склонностью к усложнению простого.

Есть сходство и в языке видящих – и это глубина, из которой приходят слова. Сходство это не продиктовано священными писаниями; оно выражается в пустоте, во вкусе: в нем есть сладость. Не логика лежит в основе их утверждений, но любовь. Они не говорят просто ради красного словца, они говорят из сострадания. Им есть чем поделиться. Это нечто большее, чем просто что-то сказать – они делятся. Будь на то его воля, видящий сохранит молчание; богослов, если это от него зависит, никогда не промолчит.

Поэтому слова двух видящих сходны своим молчанием, своей пустотой. Слушая внимательно, ты услышишь одно и то же молчание, возникающее в обоих голосах. Слушая невнимательно, ты упустишь и не заметишь сходства. Если ты слушаешь с тотальным вниманием, если ты слушаешь из пустоты, тогда ты услышишь не только сказанное, но и сердцебиение того, кто это сказал.

Читать далее

Ошо. Ливень без туч. Счастье – в любви.

Ошо. Ливень без туч.

RZKPaiiWfeQ

1 глава. Просветленные женщины

2 глава. Путь любви и путь медитации

3 глава. Два состояния сознания

У тех, кто сошел с ума в любви,
вся жизнь преображена.
Сахаджо говорит: они не видят,
кто нищий, а кто король.

Для тех, кто сошел с ума в любви,
исчезают каста и цвет кожи.
Сахаджо говорит: весь мир зовет их безумцами,
и все, кто был рядом, бегут,

О тех, кто сошел с ума в любви, –
Сахаджо говорит: тело трепещет,
нога спотыкается, утрачен контроль, –
тогда о них заботится Божественное.

Ум блажен,
тело пьяно восторгом.
Никто не с Сахаджо,
Сахаджо ни с кем.

Есть лишь два состояния сознания: состояние любви и состояние полного отсутствия любви. Или, если вам больше нравится, называйте их состояниями пробуждения и сна, состояниями религиозности и нерелигиозности. Не имеет значения, какими словами их назвать.

Сознание может быть в двух формах. То, что ты называешь “мирским”, – это состояние сознания без любви. Если на существование смотреть без любви, оно кажется мирским. Когда глаза полны любви – то, что до сих пор казалось мирским, внезапно на мгновение становится Божественным. Мир – это не реальность, но попытайся понять, что Бог – это тоже не реальность; это только два способа смотреть на существование. Мирское – это переживание глаз без любви, Божественное – это переживание глаз, полных любви.

Читать далее